?

Log in

No account? Create an account

11 окт, 2017

В Договоре о дружбе, сотрудничестве и партнерстве между Российской Федерацией и Украиной 

имеется Статья 6:
Каждая из Высоких Договаривающихся Сторон воздерживается от участия или поддержки каких бы то ни было действий, направленных против другой Высокой Договаривающейся Стороны, и обязуется не заключать с третьими странами каких-либо договоров, направленных против другой Стороны. Ни одна из Сторон не допустит также, чтобы ее территория была использована в ущерб безопасности другой Стороны.

Возникает вопрос, собравшись под писать Договор об ассоциации с ЕС, Украина не учла Договор о дружбе с Россией?

Поскреби украинца...

 "Свобода" - это наиболее одиозная националистическая партия на Украине, потому и не получила много голосов на выборах. Хотя ее партийная программа сейчас осуществляется в виде законов, принимаемых ВРадой. А вообще, на Украине почти все партии националистические. Здесь есть даже национал-демократы и национал-либералы. Дело в том, что ВРаду возглавляет человек, создававший национал-социалистическую партию, изучавший Донцова, сотрудничавший со "Свободой". По существу, если и называть незаконный переворот революцией, то не демократической, а националистической. Умеренных националистов сменили более радикальные. И это вполне понятно, так как с момента прекращения создания советского человека на Украине стали создавать украинца, украинскую нацию. А всех, кто сопротивляется, не согласен - в тюрьму или "чемодан, вокзал, Россия". А в современных условиях создавать новую нацию, которой никогда не существовало, очень сложно. Усложняет это делать то, что украинцев пытаются делать из общерусского материала. Поскольку разница между русским и украинцем мало приметна глазу, слуху, разуму. Более того, создавая идеального украинца, необходимо наступить на русского, очернить его. И не только его, но и Россию. А поскольку так, то надо понимать, что и русский человек и русское государство видя такое, будут оказывать сопротивление. И тут уж победит тот, кто сильнее.
Я-то думаю, что даже если Россия и русские победят, украинская нация все равно в конце концов возникнет, ведь предыдущие поколения украинских большевиков уже создали главное - национальное государство. А это довольно существенный инструмент для продвижения национальных устремлений. Но, как представляется, в результате вычленения украинца из состава русского, перья у украинцев и украинского государства будут сильно общипаны. Думаю, что в последующем на Украине станет популярной перефразированная поговорка, поскреби украинца - найдешь русского. 

Читать дальше...Свернуть )

От сохи к индустрии

   

От сохи к индустрии

Боб Аллен

Колледж Наффилд

2005

   

В этой книге сделана переоценка советской экономической истории:

Какие учреждения и политика работали?

Что не удалось?

Зачем?

Какие уроки советской истории нужно преподавать?

   

***

Переоценка сделана в трех направлениях:

• Пересмотр дебатов о советской деятельности в мировом историческом контексте.

• Пересчет национального дохода с 1928 по 1940 год, включая, в частности, рост потребления.

• Использование имитационных моделей для изучения исторических и политических противоправных фактических траекторий. Каков был эффект инвестиционной стратегии и коллективизации на индустриализацию и уровень жизни в 1930-х годах?

- Каково было влияние голода, мировой войны и рождаемости на прирост населения?

***

Это исследование приводит к более благоприятной оценке советских результатов, чем обычно достигается. 

* Это не безоговорочное одобрение советской системы:

Диктатура была политической моделью, которой следует избегать

• Коллективизация и политические репрессии были человеческими катастрофами, которые привели к низкой экономической отдаче.


• Сила централизованного планирования также содержала семена его уничтожения, поскольку для этого требовался планировщик. Когда цели плана были введены в заблуждение, как и в период Брежнева, система застопорилась.

   

Я рассмотрю следующие вопросы:

Советский рост в мировом историческом контексте

Рост в поздней имперской экономике

Читать дальше...Свернуть )
Бывший советник нашего президента Андрей Илларионов все больше превращается в буревестника назревающего бунта. Ему чудится, что "в последнее время разговор как-то все чаще заходит не просто о гражданском сопротивлении, а о силовом гражданском сопротивлении." И как высоколобый интеллектуал, он пытается осмыслить феномен под названием «восстание», присущий России/СССР, откуда вырос и нынешний авторитарный режим нашего государства.
Нет, Илларионов не пытается нагнетать. Он просто составляет список "восстаний" за 70-летний период Советской власти. Причем, процентов 70 из них были отмечены в разгар гражданской войны или сразу после нее. Еще 20 процентов случились в том или ином лагере системы ГУЛАГ. Остальные беспорядки язык не поворачивается назвать восстаниями против власти и ее политики.  Протест? Да. Столкновение с правоохранителями? Да. Но восстание...
В разряд таких "восстаний" попали и мало кому памятные сегодня беспорядки в Ставрополе, где я живу, вспыхнувшие в апреле 1964 года. Вот какую скудную информацию удалось раздобыть в сети.
"В краевом центре поводом к беспорядкам  послужила неоправданная жестокость капитана милиции Гуськова Б.П..  Этот сотрудник ГАИ  жил тогда в центре города и ездил домой на мотоцикле «Урал». Ростом и силой он напоминал Дядю Стёпу –  известного персонажа Сергея Михалкова. И вот, в одно из дежурств ему не понравилась толпа молодых людей в районе Комсомольской горки. Говорят, якобы Гуськов  сделал им замечание, а в ответ раздались не лицеприятные  выкрики. Капитан выхватил дубинку... и перепоясал храбреца по спине так, что его нейлоновая рубашка  лопнула посередине. Парень взвыл от боли. Вот тут-то подгулявшая молодёжь  и взбеленилась: крушили всё, что попадалось на пути. А  страж правопорядка едва унёс ноги.
Толпа росла, как снежный ком. Хулиганы ломали  лавочки, поджигали урны и даже   переворачивали встречающиеся на пути  милицейские автомобили и мотоциклы. Весь проспект Карла Маркса был охвачен стихийными выступлениями.
Тогдашний руководитель УКГБ  по Ставропольскому краю полковник Тарасов лично попытался утихомирить бунтовщиков и один без охраны направился в самую гущу  взбудораженного   люда. На его парадном  кителе  гордо блестели и переливались в солнечных лучах  фронтовые ордена и медали. Прикоснуться к нему  никто не посмел, но  никто и не внял его словам.
Для разгона  вызвали пожарную машину. Огнеборцев митингующие не тронули, но размотанные рукава порезали. Разъяренная людская масса  направилась к теперешнему зданию Ленинского РОВД (тогда горотдел милиции) и подожгла его.
Власти предпринимали всё что могли: выслали к месту пожара дополнительные расчёты, по тревоге подняли даже курсантов  военного училища связи.
Военные и милиция с трудом оттеснили толпу к нижней части бульвара. Взявшись за руки, они фильтровали всех, кто находился в районе аллеи от Комсомольской горки до пересечения ул. К.Маркса и  ул. Голенева. Подозрительных лиц тут же  арестовывали и усаживали в воронки... (http://ivanlyubenko.ru/?p=1440)
Энциклопедии и справочная литература сообщают, что в беспорядках приняли участие около 700 человек. Но можно ли считать событие в Ставрополе восстанием или даже одним из эпизодов "столетней гражданской войны между античеловеческой властью и народом", как это пытается сделать в публикации Андрей Илларионов? А главное, насколько оправданным является его вывод о том, что "свободный человек – это вооруженный человек", что "право на ношение оружия – это неотъемлемое естественное право свободного человека".
Итак, буревестник или поджигатель-нагнетатель?
Насколько известно Илларионов ныне чаще пребывает в США, на Западе. Там режимы человечные, демократичные, привлекательные. Там подобные беспорядки не возможны. Вот бы и нам в России получить такое счастье.
Но дело в том, что даже навскидку можно назвать много протестных выступлений именно на Западе, случившиеся в последние несколько лет. Даже создается впечатление, что именно тамошние народные массы пучит от демократии и человечности правовых режимов. И это расстройство Илларионов пытается инфецировать в нашу спокойную страну.
Ну вот, например, февральскаие беспорядки и столкновения протестующих с жандармерией в Париже начались с того, что кто-то из силовиков изнасиловал молодого чернокожего Тео. Конфликты между афро-американцами и полицией в Соединенных Штатах происходят на регулярной основе. Вот только пять самых скандальных.
Лос-Анджелесский Бунт (1992). В конце апреля 1992 года суд присяжных оправдал трех из четырех белых полицейских, избивших Родни Кинга, чернокожего гражданина США, арестованного за превышение скорости. Кинг оказал сопротивление полиции, за что они его ударили 56 раз дубинками, нанеся множество телесных повреждений. После оправдательного приговора в суде, тысячи чернокожих американцев высыпали на улицы Лос-Анджелеса на демонстрации , которые переросли в масштабные беспорядки. Во время протестов были сожжены 5,599 зданий. Бунтовали белые граждан и латиноамериканцы. Около 7300 полицейских, 1,950 шерифов и 9,975 солдат Национальной гвардии и тысячи агентов ФБР были призваны, чтобы прекратить беспорядки. Были убиты 53 человека и более двух тысяч получили ранения. Ущерб экономике США был оценен в миллиард долларов.
Убийство Трейвона Мартина (2012). Одной из основных предпосылок для повышенной активности протеста чернокожих американцев стало убийство Трейвона Мартина. Мартин был афро-американец из Майами-Гарденс, штат Флорида, который в 17 лет, был застрелен Джордж Циммерман, доброволец соседского дозора, в Сэнфорде.
Беспорядки в Фергюсоне (2014). В августе 2014 года в пригороде Сент-Луиса Фергюсоне (штат Миссури) белый полицейский Даррен Уилсон застрелил 18-летнего афроамериканца Майкла Брауна. ненасильственные протесты переросли в столкновения с полицией, в ходе которых использовали коктейли Молотова, огнестрельное оружие, резиновые пули и слезоточивый газ. На какое-то время город оказался в осаде. Был закрыт аэропорт в Сент-Луисе и Федеральная служба гражданской авиации США наложило запрет на полеты в районе Фергюсона. Вторая волна протеста началась после того, как Даррен Уилсон был оправдан. Новая волна протестов была поддержана тысячами людей в 120 городах разных стан мира.
Расстрел полицейских в Нью-Йорке (2014). В Томпкинсвилле (Нью-Йорк) 43-летний афроамериканец Эрик Гарнер был задержан по подозрению в незаконной продаже сигарет на улице и в ходе задержания был задушен. В декабре того же года 28-летний афроамериканец Исмаил Бринсли застрелил в упор двух полицейских в Нью-Йорке. Он мстил за убийство Гарнера и Брауна. В 2015 году тысячи людей вышли на улицы Нью-Йорка в годовщину убийства Эрика Гарнера. Похожие события происходили в Фергюсоне, где вновь произошли столкновения с полицией и более ста демонстрантов были арестованы.
Беспорядки в Балтиморе (2015). Массовые беспорядки в Балтиморе вспыхнули в день похорон Фредди Грея, скончавшегося после задержания полицией. Протесты усилились, когда несколько сотен молодых людей, забрасали полицейских камнями и бутылками. После чего прибыли военнослужащие Национальной гвардии и объявили чрезвычайное положение на всей территории штата. В ходе беспорядков, по меньшей мере 20 полицейских получили ранения, более 150 автомобилей были подожжены, сгорели 60 домов и были задержаны более 250 человек.
Не только расовые проблемы выводят людей на протесты.
В  марте этого года греческие фермеры столкнулись с полицией из-за повышения налогов. Свежи в памяти и протесты против избрания Трампа. А  «оккупируй Уолл-стрит» !? В мае проглого года бельгийские демонстранты столкнулись с полицией по причине антисоциальной политики правительства  правоцентристов.
Короче говоря, на фоне перечисленных бунтов Россия выглядит тихой гаванью. Но кому-то хочется нагнетать на небе тучи.
Самолет снабжен батареями общей емкостью 980 КВт, что в десять раз больше, чем у самой продвинутой модели автомобиля Tesla.
https://hightech.fm/2017/06/22/electric-aircraft
Сталинизм исторический как определённая совокупность принципов организации деловой жизни страны, принципов управления и поддержания порядка и принципов идеологической обработки населения сыграл свою великую историческую роль и исчерпал себя. Он стал помехой для нормальной жизни страны и дальнейшей её эволюции.
Миллионы людей, которые были оплотом сталинизма, привыкли и не умели жить по-иному, сохраняли свои руководящие позиции и влияние во всех подразделениях общества. Вместе с тем в стране отчасти благодаря сталинизму и отчасти вопреки ему созрели силы и возможности его устранения. В годы войны и в послевоенные годы предприятия и учреждения страны уже во многом стали функционировать не по-сталински. Благодаря культурной революции изменился человеческий материал. И потери в войне не остановили этот процесс. В массах населения назрела потребность жить иначе, назрел протест против сталинских методов, ставших бессмысленными. В сфере управления обществом сложился государственный чиновничий аппарат, который стал играть более важную роль сравнительно с аппаратом сталинского народовластия и сделал последний излишним. В сфере идеологии сталинский уровень идеологии перестал соответствовать интеллектуальному уровню населения и его настроениям. В стране выросли огромные кадры идеологически подготовленных людей, которым сталинские идеологи казались примитивными и мешали делать то же дело лучше, чем раньше. Десталинизация страны происходила вопреки всему и несмотря ни на что, происходила объективно, явочным порядком. Происходила как естественный процесс созревания, роста, усложнения, дифференциации социального организма. Так что хрущёвский «переворот» означал приведение официального состояния общества в соответствие с его фактическими тенденциями и возможностями.
Фактическую десталинизацию советского общества осуществили не те, кто был в ГУЛАГе, а те, кто в нём не были и даже не очень-то пострадали от сталинизма. Антисталинистское движение зародилось в широких массах свободного населения ещё во время войны. Оно достигло огромных размеров после войны. Борьба против сталинизма шла на всех уровнях советского общества. И она дала результаты.
От религии идеология отличается, во-первых, тем, что опирается на познание реальности, а в наше время — на научное познание, стремится выглядеть наукой и приспособить науку к своим интересам. И ориентирована она на реальность. Во-вторых, в отличие от религии, она апеллирует к разуму, а не к чувствам людей, не к вере.
Идеология вторгается в науку, испытывает её влияние, эксплуатирует её в своих интересах. Наука сама по себе порождает идеологические феномены, поставляет материал для идеологии, заимствует из последней отдельные идеи и понятия. И все же наука не есть идеология, а идеология не есть наука. Они различаются по целям, по средствам и по отношению к реальности. Задача науки — познавать мир, поставлять обществу знания обо всём, что интересует людей и важно для их жизни, разрабатывать методы получения новых знаний и их использования. Задача идеологии — не открытие новых истин о природе, обществе и человеке, а организация общественного сознания, управление людьми путём воздействия на их сознание и приведения их сознания к некоторому общественному стандарту, воспитание масс населения в духе, необходимом для самосохранения общества, выработка стандартных «координат» ориентации людей в окружающем мире. Идеология отбирает в наличном интеллектуальном материале лишь некоторую его часть по своим собственным критериям и перерабатывает отобранное по своим собственным правилам.Делает она это с таким расчётом, чтобы её могли усвоить широкие слои населения, обладающие некоторым минимумом образования и культуры, независимо от их возраста, пола, профессии, социального положения. Хотя идеологию создают и хранят особого рода люди — профессиональные идеологи, усвоение её не предполагает особой профессиональной подготовки и очень больших трудовых усилий.
В идеологии далеко не все есть ложь и извращённое отражение реальности. В ней многое верно. В науке далеко не все есть истина, в ней полно ложных утверждений и даже целых теорий. Ошибочно идеологию отождествлять с ложностью; а науку с истинностью.
И тут нужны оценочные критерии иного рода, чем в науке, — не понятия «истинно», «ложно», «вероятно» и т. д., а «адекватно», «неадекватно» и степени адекватности, «действенно», «излишне», «устарело» и т.п.
Рождение советской идеологии как идеологии реального коммунистического общества началось в двадцатые годы и завершилось в основном в послевоенные годы. В эти годы определилось содержание идеологии, определились её функции в обществе и методы воздействия на массы населения, определилась структура идеологических учреждений и выработались правила их работы. Эта беспрецедентная идеологическая революция произошла под руководством Сталина и его соратников.
Принято считать, будто Сталин вульгаризировал марксизм.О вульгаризации можно говорить, если первоисточники суть вершины (или глубины?) премудрости. Но если рассмотреть эти первоисточники с точки зрения строгих научных критериев, то обнаружится, что и вульгаризировать-то нечего было. Было что очищать от словесной шелухи. Было кое-что, чему можно было придать удобоваримый вид, пересказав нормальным человеческим языком. Но вульгаризировать?! Сочинения Сталина (или приписываемые Сталину) и явились той живой мышью, которую родила гора заумных текстов марксизма. Из последних для нужд великой идеологической революции просто нельзя было выжать больше.
...ликвидация частной собственности на средства производства была негативной акцией революции — она уничтожила один из фундаментальных элементов базиса старого общества, но отсутствие чего-то, ликвидация чего-то не могли стать основой здания нового общества. Такой основой могло стать лишь нечто позитивное. И такой основой на самом деле стала та социальная организация, которая сложилась в результате конкретно-исторического процесса по объективным социальным законам. Важно не столько то, что исчезло в результате революции, сколько то, что развилось взамен. А взамен пришли стандартные первичные деловые коллективы с определённой структурой сотрудников, соотношениями начальствования и подчинения, причём с иерархией и сетью таких отношений. Эти отношения стали неустранимой основой социального и материального неравенства граждан общества — основой для нового классового структурирования населения. Со временем конкретно-исторические задачи, вынуждавшие строителей нового общества осуществлять коллективизацию сельского хозяйства, индустриализацию страны, культурную революцию и т. д., отошли на задний план или исчерпали себя, а неосознанный и незапланированный социальный аспект заявил о себе как одно из главных достижений этого периода истории русского коммунизма
Была мировая война. Рухнула царская империя, причём — коммунисты в этом были меньше всего повинны. Произошла революция. В стране дезорганизация, разруха, голод, расцвет преступности. Новая революция, на сей раз — социалистическая. Гражданская война, интервенция, восстания. Никакая власть не смогла бы установить элементарный общественный порядок без массовых репрессий. Само формирование нового общественного строя сопровождалось буквально оргией преступности во всех сферах общества, во всех регионах страны, на всех уровнях формирующейся иерархии, включая сами органы власти, управления и наказания. Коммунизм входил в жизнь как освобождение, но освобождение не только от пут старого строя, но и освобождение масс людей от элементарных сдерживающих факторов. Халтура, очковтирательство, воровство, коррупция, пьянство, злоупотребления служебным положением и т.п., процветавшие и в дореволюционное время, превращались буквально в нормы всеобщего образа жизни россиян (теперь советских людей). Партийные организации, комсомол, коллективы, пропаганда, органы воспитания и т. д. прилагали титанические усилия к тому, чтобы помешать этому. И они действительно многого добивались. Но они были бессильны без органов наказания. Сталинская система массовых репрессий вырастала как самозащитная мера нового общества от рождённой совокупностью обстоятельств эпидемии преступности. Она становилась постоянно действующим фактором нового общества, необходимым элементом его самосохранения.
... изображение советской истории этого периода как разделения на кучку злодеев во главе со Сталиным и прочую массу невинных жертв этой кучки есть идеологический кретинизм. В реальности происходила организация всей многомиллионной массы населения страны в грандиозную систему власти и управления, причём в систему народовластия и самоуправления. Тут мы имеем один из многочисленных примеров действия законов ныне презираемой диалектики: взяв власть в свои руки, народ сам оказался в тенётах своего собственного народовластия. Ощутив на своей шкуре все его реальные ужасы, народ отрёкся от него так же добровольно,как и ухватился добровольно за него ранее. Основу безудержной тирании образует ничем не ограниченная свобода!

Latest Month

Октябрь 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Taylor Savvy